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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们(men)常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去(qù)如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵(bīn黄山山体主要由什么岩石构成g)，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖(xiù)大(dà)不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王(wáng)向北(běi)进攻(gōng)中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病(bìn黄山山体主要由什么岩石构成g)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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