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礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事(shì)件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么时(shí)代(dài)

　　西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此时(shí)的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末(mò)期周王的(de)统治不断(duàn)受(shòu)到外族的侵扰，而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激化，周王(wáng)朝面临着(zhe)即将灭亡的(de)危害。

　　而(ér)面对这种灾难(nán)的时(shí)候，各阶级的统治(zhì)者(zhě)却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行(xíng)分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周(zhōu)王室(shì)实际(jì)控制的土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的(de)追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从前(qián)至高(gāo)无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达成如(rú)此平等的(de)契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰弱(ruò)到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王的失败更是让自(zì)身的权威受到(dào)了致命一(yī)击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在国都附近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯(hóu)国(guó)的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治(zhì)者的治理提(tí)供便(biàn)利，但也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患(huàn)。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发(fā)达(dá)，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后世所有的(de)基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达(dá)。

　　经(jīng)济上发展，政(zhèng)治上稳(wěn)定(dìng)，于是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭(zhāo)王即位后(hòu)就开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次(cì)大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙(miào)堂(táng)之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风(fēng)日下的(de)现(xiàn)象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语用法：联合(hé)式(shì)，作宾语、定语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必(bì)崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的破坏，寓(yù)意(yì)社会制(zhì)度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古代是社(shè)会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语(yǔ)造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代，的(de)混乱迫使人(rén)们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与礼乐密切相关(guān)的(de)文夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思艺的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制(zhì)最健全之时期，认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会(huì)现(x夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思iàn)实掩映(yìng)下的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼重义。

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