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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也(yě)的然(rán)指代前面的加工(gōng)使木材曲折。

　　出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇，其间(jiān)有些(xiē)警句，已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选三段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇。

　　文章很多(duō)运(yùn)用比方(fāng)来说(shuō)明(míng)道理。

　　这些比方取之(zhī)于(yú)人(rén)们了解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思(sī)想的起点，他(tā)在作品中首要提出学习不能(néng)够中(zhōng)止(zhǐ)，便是(shì)想捉(zhuō)住(zhù)要(yào)害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重(zhòng)预期收益率计算公式 预期收益率是什么视这(zhè)个问(wèn)题，所以他把自己的(de)见地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示慎重。

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