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　　关于(yú)还有什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上还有几(jǐ)个(gè)国家是君主制(zhì)以及还有什么国家是君主立宪(xiàn)制，哪些(xiē)国(guó)家是君主立宪制度，世界上还有(yǒu)几个国家(jiā)是(shì)君主制，还有哪个国(guó)家是君主立(lì)宪(xiàn)制，有哪些国家是君主立宪制(zhì)国家(jiā)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

还(hái)有什么国家是(shì)君主(zhǔ)立(lì)宪制(zhì)，世界上还有几标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压个国家(jiā)是君(jūn)主(zhǔ)制

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲(zhōu)和(hé)大洋(yáng)洲君主立宪(xiàn)制的国(guó)家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列(liè)支敦(dūn)士登、摩(mó)纳(nà)哥、日(rì)本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索托、不丹。

　　在这(zhè)些君(jūn)主国中，有一(yī)些(xiē)是社(shè)会和技术很进步的先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外(wài)一些是震撼(hàn)世界的“石油皇帝”的君主(zhǔ)国(guó)。

　　西班牙恢复君主制(zhì)。

　　君主立宪制又称立宪君主(zhǔ)制，或称“虚君共和”，是相对于君主独裁(cái)制的一种国家体制。

　　君主(zhǔ)立(lì)宪是在(zài)保留君主制(zhì)的前提下(xià)，通过立宪，树立(lì)人民主权、限制(zhì)君主(zhǔ)权力、实(shí)现事实上的共和政体。

　　世界(jiè)上最早的君主立宪制国家是(shì)英国。

目前还有哪些国(guó)家实行君主立(lì)宪制？

　　世(shì)界上最早有君主(zhǔ)立宪制特点的是赫梯族，确立君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)国家(jiā)是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光荣(róng)革命，在确立议会(huì)主(zhǔ)派森权的同时保(bǎo)留(liú)了君主。

　　国王开(kāi)始逐渐处(chù)于“统而不治(zhì)”的地(dì)位。

　　到(dào)20世纪初，欧(ōu)洲所(suǒ)有剩(shèng)余(yú)的君主（假如不将教皇列入计(jì)算）都是立宪(xiàn)的君主(zhǔ)。

　　立宪的君主虽然依然是(shì)国家的(de)最高(gāo)领导(dǎo)人，但他们(men)的(de)权力和义务或(huò)多或少受(shòu)到(dào)宪法明确地(dì)规(guī)定。

　　君主的权力(lì)多少(shǎo)受到限(xiàn)制，有一些(xiē)君主的(de)权(quán)力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表(biǎo)，而没有实际的权力，称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日(rì)本等(děng)都是此类例(lì)子，但君主依(yī)然很(hěn)受人民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也依然有(yǒu)一些立(lì)宪的、拥(yōng)有很大权(quán)力（比如组织或解(jiě)散政府(fǔ)、指挥军队）的(de)君主(zhǔ)，例如位于中欧的列支敦士(shì)登；君主的权(quán)力(lì)被限(xiàn)制(zhì)到(dào)仅仅(jǐn)作为国家的(de)代表者(zhě)，往往(wǎng)前(qián)身是走(zǒu)向“军(jūn)国主义”之(zhī)“帝国(guó)主义标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压0; line-height: 24px;'>标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压(yì)”却(què)先胜后(hòu)败之君主(zhǔ)，例(lì)如(rú)：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君主(zhǔ)立(lì)宪制，则(zé)仍为现代不少资本主义国家(jiā)所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威(wēi)、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰(tài)国(guó)、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二(èr)元君主制，亦称为二元(yuán)制(zhì)君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制，指君主立宪的前(qián)提下，君主权力大于议会，各种主(zhǔ)要法(fǎ)令都(dōu)要经其签署，并(bìng)且常有权委任首(shǒu)相和上议(yì)院议员，某些国家还有君权神(shén)授色彩，而(ér)不是政教分(fēn)离的(de)。

　　二元(yuán)君主制是起源(yuán)于近代欧(ōu)洲(zhōu)现(xiàn)代(dài)化，从政府层面看来，在有两个形式上矛盾(dùn)的方向同时(shí)进行，便是民族国家(jiā)的中央集权(quán)制的(de)成(chéng)立(lì)，和相对的自由民(mín)主的私有财产(chǎn)的(de)确认(rèn)，在后世理解是(shì)因为公民社会和理性主义发达的结果，所以可以接受政府以独立(lì)于营利事业原则外运(yùn)作，而专注于国防和外交(jiāo)事务。

　　但(dàn)在较后才开始现代化的(de)欧(ōu)洲国家，为了扩张政府权力又(yòu)为了(le)吸(xī)纳社(shè)会上不(bù)同的思想的人士，为(wèi)了晋身政府层面加强其运作，于是一部(bù)分君主(zhǔ)制国家在统(tǒng)一和独(dú)立的同时(shí)，编成了宪(xiàn)法成立议会，但和“虚君共和”相反(fǎn)是“虚(xū)位(wèi)议会”制度。

　　一般认为(wèi)二元君主制是原(yuán)型是16世纪(jì)的波兰立陶宛(wǎn)联邦，但(dàn)成熟于拿破(pò)仑(lún)时代的法兰西第(dì)一帝国，是当时拿(ná)破仑因(yīn)战争(zhēng)需要而称帝，但(dàn)又希望(wàng)能保持法国(guó)携羡段大革(gé)命的民主成果之产物。

　　而且(qiě)受到(dào)十九(jiǔ)世纪中欧洲推(tuī)广(guǎng)，如(rú)德国和意大(dà)利(lì)统(tǒng)一(yī)后宪法(fǎ)所仿效。

　　并(bìng)受到很多仍然保(bǎo)持前启蒙时代的诚(chéng)虔信仰(yǎng)的非欧洲社会的(de)接受，例(lì)如日本(běn)的明治维(wéi)新(xīn)甚至巴列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰革(gé)命前(qián)）的伊朗。

　　但在实践上二元(yuán)君主(zhǔ)制，因为无法同时(shí)兼顾(gù)君(jūn)主和议会权力之争，往往沦为(wèi)了第三(sān)方的(de)武装革命(mìng)或政(zhèng)变的牺(xī)牲品，如战时的日本

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