登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：<831143是什么意思/p>

登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也(yě)，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：831143是什么意思我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学(xué)到(dào)的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没(méi)有加大(dà)，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却(què)可(kě)以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般(bān)人(rén)没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家(jiā)的重要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而831143是什么意思荀子却认(rèn)为：人力(lì)能征服(fú)自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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