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  颜元的(de)教育(yù)思想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜元认为(wèi)人才(cái)是治(zhì)国安民的(de)根(gēn)本,而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来(lái)培略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音养。

  学校教(jiào)育的培养目标是“实(shí)德实才之士”,即品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求(qiú)全(quán)”的(de)通(tōng)才(cái),另(lìng)一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教育(yù)内容(róng),这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”略备薄酒的意思下一句,略备薄酒的读音的政治理(lǐ)想,还提出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结合。

  第(dì)一,教学要联系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义,因为(wèi)其脱(tuō)离实际,不(bù)能解(jiě)决实际问题还影响健康。

  第(dì)三,并非(fēi)排(pái)斥通过读讲来学习(xí)知识(shí),而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获(huò)得知(zhī)识的(de)目(mù)的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中,陈设六斋,并(bìng)规(guī)定了各(gè)斋具(jù)体教育内容(róng),实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时的实际,等时机到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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