都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐(lè)器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很(hěn)多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的纹路和图案，显得(dé)美观(guān)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面大方，且极(jí)具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出(chū)的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典(diǎn)乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆(jiāng)的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名(míng)哈尔(ěr)扎(zhā)克，起(qǐ)源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的(de)波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐(lè)师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全(quán)疆各地，并成(chéng)为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔(ěr)”的译文社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面是(shì)琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应(yīng)用于(yú)民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队(duì)中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着(zhe)统一节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带(dài)方(fāng)便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳(nà)格(gé)拉为(wèi)一(yī)套，每(měi)套分(fēn)大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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