杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译，来看一下！

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiā网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言n)来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了(le)，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的，难道(dào)他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人(rén)的担心(xīn)而(ér)担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行(xíng)，为什么(me)还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走(zǒu)，整天都在(zài)地(dì)上进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自(z网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言ì)然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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