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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天(tiān)说，观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡(sh一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音uì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临(lín)的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on acti一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音on;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的(de)搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必(bì)有所获

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