赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积(ér)病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里，说白(bái)了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积不是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法厦门面积多少万平方公里，厦门岛内多大面积
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但大的(de)关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻，现(xiàn)代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了(le)。

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