生于(yú)忧患(huàn)死于安(ān)乐意思相(xiāng)近(jìn)的名(míng)言，生于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐(lè)意思10字是“生于忧患，死于安乐(lè)”意思(sī)是处在忧虑祸患(huàn)中可(kě)以(yǐ)使人或国家生存，处在(zài)安逸享乐中可(kě)以使人或国家(jiā)消(xiāo)亡的。

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生于忧(yōu)患死于安(ān)乐意思相近的(de)名言，生于忧患死于(yú)安乐意(yì)思(sī)10字

　　“生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐(lè)”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在(zài)安(ān)逸享乐中(zhōng)可以使人或国家消亡。

　　出自《孟子(zi)·告子下(xià)》：“入则无法家拂士(shì)，出则无敌国(guó)外(wài)患者，国(guó)恒亡(wáng)。

　　然(rán)后(hòu)知生于忧(yōu)患(huàn)而(ér)死(sǐ)于(yú)安乐也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安(ān)乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以使人发奋而(ér)得(dé)以生存，安(ān)逸快乐的生(shēng)活可(kě)以(yǐ)使人懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志士为(wèi)国家、百姓的忧患而奔(bēn)波(bō)劳大冤种什么意思，大冤种是骂人吗碌(lù)，为国家、百姓的安乐而奉献生命(mìng)。

　　处在忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人或国(guó)家(jiā)生存，处在安逸享乐中可以(yǐ)使(shǐ)人或国(guó)家消亡。

与“生于忧患,死(sǐ)于安乐”意思(sī)相近的(de)名言有(yǒu)哪些(xiē)？

1. 　　先天下之忧而忧，后天下之(zhī)乐(lè)而乐。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释(shì)义：在天(tiān)下人忧局(jú)纯虑(lǜ)之(zhī)前(qián)先忧虑，在(zài)天下人快(kuài)乐之后才(cái)快乐(lè)。

2. 　　历(lì)览前贤(xián)国与(yǔ)家，成由勤俭(jiǎn)败由(yóu)奢。

   　　——李商隐(yǐn)

   　　释义：历观前代王朝(cháo)和古老的家(jiā)风，往往勤俭节约意味着(zhe)成功，奢侈浮夸(kuā)意味着(zhe)失(shī)败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸(yì)豫可以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释(shì)义(yì)： 思考国家(jiā)的(de)各种问题并付诸行动，国家才可以兴旺；安逸的生(shēng)活，只知道吃(chī)喝玩派脊乐就能导致尘腊(là)渗(shèn)身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危(wēi)则(zé)安(ān)矣，思(sī)所(suǒ)以乱(luàn)则治矣，思(sī)所(suǒ)以亡则(zé)存矣(yǐ)。

   大冤种什么意思，大冤种是骂人吗

   　　——魏征

   　　释义：思考危险的原(yuán)因就可以得到(dào)安全，思(sī)考动乱的原因(yīn)就可(kě)以得到大治(zhì)，思考(kǎ大冤种什么意思，大冤种是骂人吗o)败(bài)亡的原因(yīn)就(jiù)可以得到生存。

5. 　　人(rén)无(wú)远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有(yǒu)长远的 打算，那么(me) 近期(qī)的事情(qíng)就(jiù)会多有(yǒu) 忧虑(lǜ)。

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