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颜元(yuán)的教育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认(rèn)为(wèi)人才(cái)是(shì)治国安民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富(fù)国强兵”的政治理想，还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一，教学要联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实(shí)际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读(dú)讲来学(xué)河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖习知识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自(zì)己规(guī)划(huà)的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规定了各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行(xíng)“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭(bì)这两斋(zhāi)。

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