皈依佛(fú)门(mén)的(de)意(yì)思，皈(guī)依的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依(yī)的意思是翻旧日(rì)之恶(è)，依止(zhǐ)正道(dào)而得解(jiě)脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟(wù)宇宙人生真理，能(néng)够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和行为(wèi)上，都已经(jīng)达到(dào)彻底的圆满(mǎn)。门指修行者入道(dào)的门径(jìng)，今(jīn)泛指修德、治学(xué)或(huò)作事(shì)的途径。成(chéng)为(wèi)佛教徒，是(shì)皈依佛门的(de)开始，最终(zhōng)目标(biāo)是(shì)让自己(jǐ)成为三宝，也(yě)就是佛宝、法宝、僧宝，就是心(xīn)中向往佛想(xiǎng)要成(chéng)为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作(zuò)归依，可以理解加入佛门，并达到(dào)最高的境界。佛门就(jiù)是佛之法门、佛教之(zhī)门(mén)。在《三论玄(xuán)义》这本书(shū)里，《三论玄义》是(shì)隋(suí)释吉藏撰佛学著作，知(zhī)菩(pú)萨之(zhī)造论，即为开显(xiǎn)诸佛之教(jiào)门，此教(jiào)门即法(fǎ)门之意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教对于儒、道二教之自称(chēng)。如信仰(yǎng)佛教者，称为(wèi)佛门弟子；舍离(lí)世事而修行佛(fú)道，即称为入佛门。

皈依佛门可以分为(wèi)两(liǎng)部分，一个(gè)是皈依(yī)，一个是佛门，想要做到皈(guī)依佛(fú)门(mén)，皈依(yī)是非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要的。皈(guī)依指的是全身心的投(tóu)入到一种信(xìn)仰当中。能够做成有一件事(shì)情，往往有着强烈的愿望(wàng)，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒律(lǜ)的觉悟，要(yào)有持(chí)之(zhī)以恒(héng)的恒心，要有勇往直前，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的决(jué)心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的，佛是佛教徒对(duì)修行圆满的(de)人的(de)称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为(wèi)佛教信(xìn)徒的一个手续，具体包括参加(jiā)皈(guī)依(yī)三(sān)宝仪(yí)式(shì)，然(rán)后(hòu)领取皈依证书，此(cǐ)后就可(kě)以居士身份自愿参加定(dìng)期的佛事活(huó)动(dòng)了。皈依三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸(zhū)法(fǎ)实相，而(ér)能(néng)教(jiào)导(dǎo)他人的教(jiào)主，泛指(zhǐ)一切诸佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其脱离苦海而作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(ér)宣(xuān)说(shuō)的教法。僧宝，指修学(xué)佛法的清净和合的教(jiào)团。

皈依佛门

佛宝、法宝(bǎo)、僧(sēng)宝代表(biǎo)着三方面品质的(de)顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具足无限(xiàn)的慈悲(bēi)和智慧；法，是(shì)空性及(jí)趣入空(kōng)性的中(zhōng)道(dào)；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏(lòu)慧及(jí)解(jiě)脱(tuō)德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目标是非常(cháng)难以(yǐ)达到的，但(dàn)也因此更让人(rén)想要得到最高的目标(biāo)。不管有没(méi)有舍俗出(chū)家，只(zhǐ)要达(dá)到了自身(shēn)圆满成就三宝(bǎo)具备的品(pǐn)质和(hé)功德都是完(wán)成了皈依三(sān)宝。

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