日本(běn)四世纪贵族(zú)大墓挖出(chū)“蛇(shé)剑(jiàn)”和“盾镜(jìng)”本文作者(zhě) 倪方(fāng)六最近，日本网友(yǒu)热议日(rì)本国一(yī)起重大的考古发现。去年，从奈(nài)良市(shì)西部最大的圆形(xíng)墓——富雄丸山(shān)古(gǔ)墓区(qū)域，挖出了两件特(tè)别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青铜(tóng)镜与(yǔ)铁剑，在(zài)日本古墓(mù)葬中(zhōng)已出土很多，但这两件东西真的不(bù)一般(bān)，被日本专家视为(wèi)“国宝”，引起(qǐ)轰动，大小媒体(tǐ)竞相报道。大家常见的镜子是圆(yuán)形或(huò)方形的，这件(jiàn)青铜(tóng)镜外形却像古代士兵作战(zhàn)用盾牌，长(zhǎng)64厘(lí)米，最宽处约(yuē)30厘米，上面还有精美的(de)纹饰(shì)。日本考古专家(jiā)从来没有见过这种形(xíng)状的青(qīng)铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初(chū)出土时，考古人员以为是“青铜板(bǎn)”，小心(xīn)翼(yì)翼地把它翻过(guò)来，才发(fā)现特别，并不是镜子，经(jīng)实(shí)验室检测，一面(miàn)竟(jìng)然(rán)曾被抛光，与常规镜子一样，另一面有(yǒu)供支(zhī)撑或(huò)穿绳子的突起柱孔，最后确定是青铜镜。因(yīn)形(xíng)状似(shì)盾牌(pái)，镜身有鼍龙（怪兽）纹(wén)、锯齿纹和(hé)三(sān)重圆形(xíng)纹，遂定名(míng)为“鼍(tuó)龙纹盾形铜镜”，简称(chēng)“盾(dùn)形青铜镜”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土(tǔ)现场再说铁剑，更是罕见，长(zhǎng)达2.3米(mǐ)，有别于传统的剑身，弯(wān)弯曲曲(qū)的，如蛇行状，故称(chēng)为“蛇(shé)形(xíng)（行）剑“，简称(chēng)“蛇(shé)剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出现在1600年前的古墓(mù)中，不只在日本，在(zài)东亚也是(shì)同期(qī)最古(gǔ)老的一(yī)把。1600年(nián)前，日本连本国文字都没(méi)有，即使有文字(zì)也(yě)是中国传(chuán)过去的(de)汉字(zì)。所以(yǐ)，有中(zhōng)国网(wǎng)友听说后马上产生联(lián)想：“会不会是中国的？”，怀疑当年日本并(bìng)没有这么高的工艺铸造水(shuǐ)平。

蛇剑出土现(xiàn)场日本(běn)专家对盾镜(jìng)和蛇(shé)剑(jiàn)的(de)出土，也相(xiāng)当(dāng)意(yì)外，惊喜之(zhī)中不乏疑惑。这面(miàn)盾镜系铸造(zào)工艺，使用一种特制的(de)模具。有日本(běn)专家面对本国媒体采访时坦(tǎn)言(yán)， “老实说(shuō)，我很惊讶，大约1600年(nián)前，我们(men)是否有(yǒu)技术(shù)来塑(sù)造(zào)这种精致(zhì)的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更大(dà)，是(shì)用(yòng)热铁敲击和锻造出(chū)来的，要(yào)制作这么长的剑，就(jiù)必(bì)须有相当大的炉子，还(hái)需要大量的(de)铁原料，和(hé)先进技术与制作工艺。当年的日本可以做(zuò)到吗？

蛇(shé)剑出(chū)土现场当然日本专家在疑惑之余也(yě)不忘赞美(měi)，称蛇剑(jiàn) “是当(dāng)时铁匠技术的杰作”。进一步分(fēn)析，还有一种可(kě)能，日(rì)本拥有(yǒu)这么高的铸造能力和(hé)工(gōng)艺水平，应(yīng)该是“渡来(lái)人”带(dài)来的。渡来人，是(shì)日本(běn)人类学家(jiā)对从中国大陆或朝鲜半岛渡(dù)海到日(rì)本之群体的称呼。1600年(nián)前正是大量渡来人或其后裔出(chū)现(xiàn)在(zài)日本的(de)时(shí)候，渡来(lái)人(rén)不(bù)只带来的(de)先进的农耕文(wén)明，比如中(zhōng)国长江流(liú)域的水稻栽(zāi)种技术，也带来(lái)了葬俗(sú)，中国中(zhōng)原(yuán)普遍可见的大坟头(tóu)——陵(líng)墓文化也流行(xíng)于日本洲岛(dǎo)，出现了有大量堆积封(fēng)土的(de)坟墓，日本(běn)历史学家形象地定义这一时期(qī)为(wèi)“古坟时代”。

蛇剑和盾镜(jìng)发现地剖面图富雄丸山(shān)古墓(mù)建造(zào)于四世(shì)纪后半叶(yè)，这时期日本洲(zhōu)岛上最大的国家叫邪马台国。主流观点认为，邪马台是现代日本(běn)的起源国，出现(xiàn)于公元(yuán)二世纪末(mò)至(zhì)三(sān)世纪初，四世纪是其重要发展时(shí)期(qī)。但令日本专家困惑的是(shì)，在(zài)这么一(yī)个重要发展时期却不见文字(zì)记载，成了历(lì)史空白，非常(cháng)蹊跷。作为日本史(shǐ)研究资(zī)料库(kù)的(de)中(zhōng)国史书(shū)上(shàng)，也(yě)不见记(jì)载，日本学(xué)者(zhě)称之(zhī)为(wèi)“神秘的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文(wén)物出土地位置(zhì)示意图(tú)顺便(biàn)说一下，日本历史学界有一默(mò)认的共识，要研(yán)究日本史，特别是早期日本(běn)史(shǐ)要从(cóng)中国历史书中寻找材料(liào)，现代日本国家的起(qǐ)源信史也只有中国史(shǐ)书(shū)中有。正因(yīn)为这样，古今(jīn)日(rì)本历史学(xué)者都识汉字，懂汉语，能读(dú)中国古书(shū)，有的甚至比中(zhōng)国学者还精通(tōng)。《三国志(zhì)·魏书·东夷传(chuán)》提到(dào)了倭人建立的“邪马台国”，并对该国情况(kuàng)作了(le)交代，这(zhè)是一个女(nǚ)王执(zhí)政国，女王卑弥呼始(shǐ)向曹(cáo)魏国进(jìn)贡称(chēng)臣，《三国(guó)志(zhì)·魏书(shū)·少帝(dì)纪》记载， “（正始）四年(nián)十二月，倭国女王(wáng)俾弥呼遣使奉献”，这样的(de)进贡，在曹魏时至(zhì)少有四次。

新(xīn)闻发布会展(zhǎn)示蛇剑图片曹魏也曾两次遣(qiǎn)使至(zhì)邪(xié)马台国，尊卑弥呼为(wèi)“亲魏倭王”，献以(yǐ)金(jīn)印(yìn)、紫绶。司(sī)马(mǎ)灭(miè)曹代(dài)魏建晋，邪马(mǎ)台国与(yǔ)中(zhōng)国仍有交流。《晋书·四夷列传(chuán)·倭人》有 “泰始(shǐ)初(chū)，遣(qiǎn)使(shǐ)重译入贡”一(yī)说(shuō)， “泰始”是晋武(wǔ)帝司马炎(yán)第一个年(nián)号(hào)，也是西(xī)晋(jìn)第(dì)一个年号。但后来(lái)中国史书上却不见无邪马(mǎ)台国及(jí)女王的(de)记载，只(zhǐ)言片语都没有，凭空消失一样。

新闻发(fā)布会上展示盾镜图片在(zài)四(sì)世(shì)纪的古墓葬(zàng)中出土蛇剑和盾(dùn)镜，这是日本考古(gǔ)史上从(cóng)来没有事(shì)，因为是“空白(bái)的四世(shì)纪”时期文物，自然显得(dé)相当珍贵(guì)，填(tián)补(bǔ)了日本四世纪(jì)的空白，对邪马台国(guó)和现代(dài)日(rì)本国的形成具有重(zhòng)大意义(yì)，日本学者因此称这一发(fā)现是“划时代的”。蛇(shé)剑和盾镜(jìng)立(lì)马身份倍增，成了(le)日本(běn)的“国宝”，所以消息公开后在全日本(běn)引起轰(hōng)动(dòng)，大(dà)小媒体(tǐ)竞相报道，并不难理解。

盾镜图案对比现在奈良市组织各方面专家，对(duì)这两件文物进行了考证和研(yán)究，希望能发现隐藏在文物中(zhōng)的(de)历史密码。墓主生(shēng)前有(yǒu)不低的地位。较为贵重的(de)随葬品一般放在棺材(cái)内，而(ér)这两(liǎng)件东西(xī)发现的地(dì)方也很(hěn)奇特，摆放(fàng)在(zài)棺材盖上。为什么会这样？日本(běn)专(zhuān)家推断，蛇(shé)剑和盾镜并不(bù)是实用器，而(ér)是作为一种冥物随葬墓主的。

日本考古爱好者参(cān)观(guān)考古现场将这两件东西放(fàng)在棺材(cái)上面，用意(yì)何在？应该是出于辟邪的考虑，也就(jiù)是(shì)说，蛇剑和盾镜是(shì)辟邪(xié)物。剑和镜子过去在中国(guó)和日(rì)本民间，都(dōu)被认为有辟邪功能(néng)，在(zài)房(fáng)间内(nèi)悬(xuán)桃木剑，就(jiù)是这意思，希望吓走(zǒu)鬼(guǐ)怪。而(ér)剑作为冷兵器时代最常见的主(zhǔ)力(lì)作战武(wǔ)器之一，还有护卫墓主(zhǔ)的功(gōng)能(néng)，象征(zhēng)武士(shì)，魍魉(liǎng)魑魅见了就会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜(jìng)子则是古人离不了的生活(huó)用(yòng)具，是整(zhěng)理仪容(róng)、化(huà)妆修饰(shì)必备。镜子(zi)不只可(kě)以(yǐ)照脸(liǎn)，民去民间认为还(hái)可让鬼(guǐ)怪现原型，即所(suǒ)谓“照妖”。这样分析有道理(lǐ)，也较(jiào)可(kě)信，日本古代非常迷信，至今(jīn)日本(běn)人的生活仍有很多忌讳(huì)。当年的邪(xié)马台国正是这样！

富雄AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思(xióng)丸山古坟发掘(jué)现(xiàn)场从中(zhōng)国(guó)史书(shū)记(jì)载来看，邪马台国巫风(fēng)盛行，女王(wáng)卑弥(mí)呼应该是最(zuì)高级别的巫师，当年邪马台国遣使来中国，随船(chuán)都有巫(wū)师同行，还(hái)穿着丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多考古发(fā)现，日(rì)本学者尚(shàng)在研(yán)究之中，应该(gāi)会有更多收(shōu)获。

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