人死后(hòu)尾七是什么意(yì)思，头三尾七是(shì)什么意思(sī)是尾七指的是人去世后的第四十三日，即人死后(hòu)七(qī)七四十九天(tiān)的(de)最后七天的。

　　关于(yú)人死(sǐ)后尾(wěi)七是什么意思(sī)，头三尾(wěi)七(qī)是什么意思以(yǐ)及人死(sǐ)后尾七是什么意思(sī)，头七尾七是什(shén)么意思，头三尾七是(shì)什么(me)意(yì)思，尾七是什么意思是(shì)什(shén)么，尾(wěi)七是什么意思健康(kāng)研究等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

人死后尾七是(shì)什么意(yì)思，头三尾七是什么(me)意思

　　尾七指的是(shì)人(rén)去(qù)世后的第(dì)四十(shí)三日，即人死(sǐ)后(hòu)七七(qī)四十(shí)九天的最(zuì)后七天(tiān)。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死(sǐ)者去世的时间，再配合(hé)天干地支(zhī)计算出来的日子及时辰。

　　然而习(xí)惯上大家都认为“头七”指(zhǐ)的是人去世后的第七日；

　　尾七(qī)是人死(sǐ)后七七(qī)四(sì)十九天的最(zuì)后(hòu)七天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧(sàng)家举行(xíng)隆(lóng)重仪(yí)式，设(shè)灵位、供木主(zhǔ)，上香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚(fén)香接亡灵(líng)回(huí)家，家中设(shè)奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在七七中(zhōng)，五(wǔ)七祭仪尤(yóu)重(zhòng)，这天，丧家(jiā)举(jǔ)行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请(qǐng)僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔元宝（也(yě)有(yǒu)送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金(jīn)山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽(shòu)，祭礼时，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿(ná)到(dào)墓前焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑(tiāo)酒食(shí)回娘家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家(jiā)人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来(l欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效ái)焚(fén)楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可(kě)“弟(dì)头”、“修面(miàn)”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七(qī)”是(shì)什么意思(sī)

　　头七(qī)指(zhǐ)的是人去世后的第七日(rì)，最后一个七天就是尾七。

　　从死者卒(zú)日算起(qǐ)，丧家每隔七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有7次(cì)，俗(sú)谓“烧七”。

　　一(yī)般是“三七”、“五七”比较重(zhòng)要，亲朋也要送来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗(sú)以为人死后(hòu)其魂魄犹存(cún)，在七七四十九(jiǔ)天(tiān)前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由(yóu)道士推算。

　　届时，丧(sàng)家把(bǎ)香烛酒食摆好，在地上铺一(yī)层炭灰或草木灰，用以检(jiǎn)验(yàn)死者(zhě)回来的(de)足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一尺贴(tiē)纸钱一张，立在门(mén)口台阶(jiē)上(shàng)或插于死者落气之屋的房(fáng)檐(yán)下(xià)，据说阴魂见(jiàn)此就(jiù)会(huì)进(jìn)屋。

　　用(yòng)土罐(guàn)装(zhuāng)一煮(zhǔ)熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃(yāng)神(shén)（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂(hún)在家里多待一会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人(rén)死(sǐ)后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫(mò)死者，依次至七七(qī)四十九(jiǔ)天而止。

　　烧七之俗(sú)南北朝时(shí)就已流行。

　　自古以来，烧(shāo)七成为(wèi)丧葬礼仪中的一俗(sú)，丧家(jiā)逢七举行道场(chǎng)功德，为(wèi)亡者修福，俗(sú)信可以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而(ér)且有(yǒu)简易与隆(lóng)重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵(líng)位(wèi)、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧(shāo)纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效祭(jì)礼从简，这天(tiān)，家人(rén)备(bèi)酒馔(zhuàn)，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这(zhè)夜(yè)，孝(xiào)子擎香火，到三岔(chà)路口呼喊亡人(rén)姓(xìng)名或称(chēng)谓，或(huò)上(shàng)坟焚(fén)轮(lún)肢世香接亡灵回家，家(jiā)中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪(yí)尤重，这天(tiān)，丧家举行祭(jì)奠，焚(fén)楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元(yuán)宝（也有送(sòng)现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝(bǎo)；有金(jīn)山(shān)、银山，山上饰(shì)草木鸟兽(shòu)，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的(de)这(zhè)天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请(qǐng)僧道念(niàn)经(jīng)，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即(jí)完(wán)成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠(diàn)，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛祭(jì)祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可(kě)“弟(dì)头”、“修面(miàn)”和到亲(qīn)友家作(zuò)客(kè)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科—头七

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)—烧七(qī)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效