抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在(zài)哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念(niàn)；意(yì)象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶(róng)化在诗(shī)行(xíng)中的(de)。

　　关(guān)于(yú)抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪以及(jí)抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与(yǔ)意象(xiàng)的(de)区别(bié)，抽象艺术和意象艺(yì)术的区(qū)别等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画(huà)家(jiā)有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英(yīng)国，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文(wén)风的(de)一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演变而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华(huá)斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的(de)主张(zhāng)。

亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热(rè)流行，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学(xué)全盘为意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣(zhā)依据(jù)和(hé)哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人大(dà)多经(jīng)历了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派(pài)看做象征主义的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间(jiān)的神秘关系，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的形象(xiàng)去约(yuē)束感(gǎn)情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象(xiàng)，两者都以意象为“客(kè)观(guān)对(duì)应物”，但(dàn)象征主义(yì)把(bǎ)意(yì)象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式(shì)看，亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢意象(xiàng)派受日本俳(pái)句和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗教(jiào)的(de)空(kōng)静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人(rén)小林(lín)一茶，从小(xiǎo)失去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻雀(què)是小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得(dé)不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山(shān)后(hòu)回来也(yě)未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人(rén)以青(qīng)蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步(bù)发现(xiàn)日本(běn)俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由(yóu)意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表现(xiàn)意象而不加评价(jià)的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学(xué)的描写性(xìng)特(tè)征(zhēng)中，看到了一(yī)种语言(yán)与(yǔ)意(yì)象的魔力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提(tí)出英文诗(shī)创作(zuò)中也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗(shī)歌在(zài)创作(zuò)中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接呈现能(néng)传(chuán)达(dá)情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德(dé)概(gài)括意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹(shā)那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构成方(fāng)式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极(jí)不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们(men)微笑时(shí)露(lù)出(chū)满口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外(wài)席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢(tà)的(de)家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次(cì)分明的(de)对比(bǐ)中(zhōng)，对那些(xiē)自(zì)诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却(què)是矫揉(róu)造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有(yǒu)相同本(běn)质(zhì)涵(hán)义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代(dài)生活(huó)，与带有修饰(shì)含义的(de)气(qì)球(qiú)意(yì)象叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年(nián)恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在(zài)世(shì)界看来(lái)这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都(dōu)是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意(yì)象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的(de)组合，可(kě)以称(chēng)为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中的某一意(yì)象含义(yì)，而具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落(luò)木萧(xiāo)萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子(zi)远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的(de)人(rén)群(qún)中，诗人(rén)站立其间，过往(wǎng)的行人(rén)迎(yíng)面而(ér)来(lái)，匆匆(cōng)忙(máng)忙从(cóng)身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的(de)意象映(yìng)入(rù)大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的(de)生活，给人以一种挤压(yā)感，描绘(huì)出现(xiàn)代人内心的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的依恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花(huā)边，反(fǎn)对(duì)卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海(hǎi)日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可(kě)见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派(pài)诗人威廉(lián)斯的(de)《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一目了然(rán)地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格(gé)律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物(wù)内在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推(tuī)广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其(qí)一是(shì)主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表现(xiàn)形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗(shī)歌(gē)原则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而(ér)是放亮的(de)一个节或一个团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能必须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上(shàng)追求多(duō)意(yì)象跳跃的(de)复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具(jù)象」的相(xiāng)对(duì)概念，是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱(tuō)离(lí)「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格而言(yán)，包含多(duō)种(zhǒng)流派，并非某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论(lùn)其亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢(qí)派(pài)别如何(hé)，其(qí)共同的特(tè)质(zhì)都在于尝(cháng)试打破绘画必(bì)须模仿自(zì)然的(de)传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的各种形式(shì)，成(chéng)为二十(shí)世(shì)纪最流行、最(zuì)具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创作的出发(fā)点，排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论(lùn)为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)，在平面上把(bǎ)横(héng)线和竖线加(jiā)以结合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐(xié)造成独(dú)特(tè)的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多(duō)含有哲(zhé)理性和富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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