作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是(shì)中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是cos180°是多少，cos180度等于多少一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料，许地(dì)山简介10字(zì)，许地山简介及代表作品等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵cos180°是多少，cos180度等于多少雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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