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劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的(de)意思(sī)是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导者，劳力(lì)者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者(zhě)真(zhēn)的不容易(yì)，成(chéng)功(gōng)领导的(de)关键是(shì)成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不(bù)惊，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的(de)特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素(sù)质越高，成为领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将(jiāng)难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人(rén)者食人，治人者食于人：天下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统(tǒng)治人(rén)，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)受人统治；被统治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普天之下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治(zhì)、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者(zhě)指的(de)是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒(nù)，遇变(biàn)故(gù)之起而不(bù)惊，当(dāng)非(fēi)常之(zhī)谤而不辨”，可以苹果x多重做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的(de)交际能(néng)力，能独当(dāng)一(yī)面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个(gè)顶级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成(chéng)为领(lǐng)导者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功(gōng)的领导都(dōu)具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导(dǎo)的(de)狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人(rén)，只有错误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高(gāo)明的(de)用(yòng)人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的(de)做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治苹果x多重者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳(láo)心(xīn)，或劳力；劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人(rén)，治人(rén)者食于人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的(de)人(rén)做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供(gōng)养，这(zhè)是普天之下通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字(zì)数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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