不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要(yào)坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的(de)心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一(yī)步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它(tā)的成(chéng)功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停(tíng)下(xià)来了(le)，那么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这(zhè)是(shì)由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步的累(lèi)计，就(jiù)没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用(yòng)，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工(gōng)作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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