还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几年(nián)过去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道(dào)他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的(de)只是(shì)为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据(jù)这(zhè)些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么(me)回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面(miàn)向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世(shì)界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己(jǐ)调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身(shēn)体发(fā)福，头发(fā)也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

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以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的(de)重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子(zi)......

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