颜元(yuán)的教育思想思维导(dǎo)图(tú)，颜(yán)元的教育思(sī)想主张(zhān染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的g)是颜元的教育(yù)思想：培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治国安民的根(gēn)本，而人(rén)才主要(yào)依靠(kào)学校教育来培养的。

　　关(guān)于颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)主张以及(jí)颜元的教育思想思维导图，颜(yán)元的教育思想(xiǎng)对现代教育的启示(shì)，颜元的教育(yù)思想主张，颜元的教育(yù)思(sī)想简答(dá)题(tí)，颜元的教育思(sī)想背诵口诀等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(sh染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的í)：

颜元的(de)教育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的(de)教育(yù)思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根本，而人才主要(yào)依靠学(xué)校教育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士(shì)”，即品德(d染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的é)高尚、有真才(cái)实学的(de)经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解(jiě)决实(shí)际问题还(hái)影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥(chì)通过读讲来(lái)学习(xí)知识，而是(shì)主张读(dú)书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在(zài)自己规划的漳南(nán)书(shū)院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具(jù)体教(jiào)育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时(shí)的实际，等时机到了(le)则关闭这两斋。

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