三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的(de)下一句是这句话(huà)的意思(sī)为：如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的(de)下(xià)一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国(guó)古代经典(diǎn)当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化(huà)的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可(kě)多得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为"之字是什么结构的字，近字是什么结构三、百、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　之字是什么结构的字，近字是什么结构教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个(gè)民族的历(lì)史(shǐ)与精(jīng)神，体(tǐ)现(xiàn)了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文化，在世(shì)界上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受到全世(shì)界的(de)广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是以中(zhōng)国历史为素材，植根(gēn)于(yú)传统文(wén)化(huà)，强调(diào)教育(yù)以(yǐ)“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和(hé)环境(jìng)对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教(jiào)育改革(gé)所面临的一(yī)个重要课(kè)题(tí)。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校(xiào)也把传(chuán)承(chéng)中华民族(zú)经典传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化(huà)的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传(chuán)统的(de)教育中，是把德育(yù)放在首位(wèi)的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久的(de)传(chuán)统文(wén)化(huà)是中华先贤们(men)几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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