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　　害群之(zhī)马原指损害(hài)马群(qún)的劣(liè)马(mǎ)。

　　现比方损害社会或团体的人。

　　害群(qún)之马寓言(yán)故(gù)事的启示是对有损国家、团体、人(rén)民利(lì)益的团体或(huò)个人(rén)，要及早(zǎo)发现(xiàn)、及早处理(lǐ)。

害(hài)群之马的寓言故事

　　有一次，黄帝要到具(jù)茨(cí)山(shān)去(qù)参见贤(xián)人(rén)大(dà)隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护(hù)卫，张若、他朋在前边开路，昆阍、诙谐在(zài)车后侍从(cóng)。

　　他们来到襄诚田野时，迷失(shī)了方向，七位圣贤都走失(shī)，找不(bù)到一个人指路(lù)。

　　正好，他们遇到一个(gè)放马的孩子，便问他：“你知道(dào)具茨(cí)山在(zài)哪吗？”孩子说：“知(zhī)道。

　　”“那(nà)么你知道(dào)大(dà)隗住在(zài)哪里(lǐ)吗？”那(nà)孩子说：“知道”黄帝说：“这孩(hái)子真特(tè)别！他不光知道(dào)具茨(cí)山(shān)，还知道大隗住在哪里。

　　那么请问，你(nǐ)是否知(zhī)道怎么(me)管理全国呢？”孩子说(shuō)：“管理全国，就象你们在野外邀游相同，只管(guǎn)前行，不要无事生非，把政事搞得太杂(zá)乱(luàn)。

　　我前几年在尘世间游历，常患头(tóu)昏眼光的缺(quē)点。

　　有一位(wèi)长(zhǎng)者教道我说：“你要(yào)乘着阳光之(zhī)车，在襄城的田野上邀游，遗忘(wà善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思ng)尘世间的全部(bù)。

　　现在我(wǒ)的缺点现已好了，我又(yòu)要开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管(guǎn)理全国(guó)也(yě)应当像这(zhè)样(yàng)，我想用(yòng)不(bù)着我来(lái)说什么(me)。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了(le)，终(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思zhōng)究该怎样(yàng)管理(lǐ)全国呢(ne)？”孩(hái)子(zi)推托(tuō)不(bù)说。

　　黄帝又(yòu)持续诘问(wèn)。

　　那孩子说：“管理全国，和我(wǒ)放马又有何不同(tóng)呢？只要(yào)把损害马(mǎ)群(qún)的马驱(qū)赶出去就(jiù)行了。

　　”黄帝大受启(qǐ)示，叩头行了大(dà)礼，称牧童为天师，一(yī)再感(gǎn)谢(xiè)，刚(gāng)才脱离。

害群(qún)之马造句(jù)

　　1.咱们是一个联合的全体(tǐ),不允许某(mǒu)些害群之马在咱们的(de)全(quán)体里。

　　2.这位恶徒总是(shì)常(cháng)常打架捣乱，真是社(shè)会(huì)的害群之马。

　　3.你还不(bù)改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意(yì)被视作害群之(zhī)马吗？

　　4.说到朋(péng)友，在(zài)那(nà)么一(yī)大堆人里必定有几个(gè)害群之马。

　　5.校方预备铲除那些害群(qún)之马。

　　6.对损害社(shè)会的害群(qún)之马，咱们决不能姑(gū)息。

　　7.我们都无法忍受这个恶贯(guàn)满盈的害(hài)群之马持续留(liú)在社区(qū)内(nèi)。

　　8.害群之马有必(bì)要清除，团体才干前进。

　　9.他(tā)常常(cháng)乱丢垃圾(jī)惹事生(shēng)非，社区的居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉得(dé)像(xiàng)他这样的害群之(zhī)马(mǎ)就(jiù)应该抓起来！

害群之马从(cóng)中(zhōng)得(dé)到的启示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害(hài)马(mǎ)群的劣马。

　　比(bǐ)方损害(hài)社(shè)会(huì)或团体的人(rén)。

　　【成语故事】：

　　　　传说(shuō)黄帝要到具茨山去参见一(yī)位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到一个牧马儿童，就问：你知(zhī)道具茨(cí)山(shān)往哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不(bù)简单，就问他怎么管理(lǐ)全国。

　　牧童(tóng)答到：管理全国跟牧马(mǎ)相同，只要去其害马(mǎ)者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一(yī)听，急忙叩头(tóu)称谢，称(chēng)牧童为天师。

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