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独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好)日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八(bā)宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附(fù)会(huì)，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好)岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一(yī)康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份出生(shēng)的人(rén)如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物(wù)或(huò)自(zì)然现象的(de)图(tú)形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可见指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏(shì)族(zú)的(de)名号标记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子(zi)丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说(shuō)的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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