三(sān)十(shí)六洞天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二福(fú)地(dì)分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景优(yōu)美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容简介：序(xù)按道教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境(jìng)。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列(liè)“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞天福地(dì)，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这福地洞(dòng)天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回：一到南(nán)边(biān)，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道教所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福地其实指的就(jiù)是(shì)一些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因(yīn)为环境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多省(shěng)市(shì)，但是有些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败(bài)了，也找(zhǎo)不到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具(jù)体的地(dì)理位置，所以很多现在(zài)都是(shì)找不到的(de)，而三十六小洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这(zhè)里(lǐ)就是举两个例子(zi)，就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现在已经(jīng)成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七(qī)十二福地(dì)就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记(jì)载更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界(jiè)的(de)地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的郁木(mù)洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过(guò)的(de)地方，因为真人曾在这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就被(bèi)大(dà)家传得越(yuè)来越(yuè)神奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是(shì)有一(yī)些和道(dào)教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被列(liè)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思入了世(shì)界遗产(chǎn)，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会(huì)”。

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