双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

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双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们(men)通常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性命双修并(bìng)没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道(dào)家修行(xíng)者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升(shēng)修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双修的功法(fǎ)，可以说毫许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校无关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着(zhe)明显的(de)区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的(de)男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精(jīng)神(shén)上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需(xū)要(yào)极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段(duàn)很(hěn)长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的(de)功力(lì)，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的(de)双修是指什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)生(shēng)活(huó)小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人(rén)的生命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列(liè)出几(jǐ)本(běn)以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易(y许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校ì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的(de)那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名字(zì)上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从(cóng)本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎这种(zhǒng)功法也极其(qí)难(nán)以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)男(nán)女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的(de)修炼(liàn)基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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