徐而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的则，徐而(ér)察(chá)之则山下(xià)皆(jiē)石罅翻译则是“徐而察之，则(zé)山(shān)下皆石(shí)罅(xià)”的(de)翻译：我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴(xué)和缝隙的。

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徐而(ér)察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察(chá)之则山下(xià)皆(jiē)石罅(xià)翻(fān)译则

　　“徐(xú)而察之(zhī)，则(zé)山下皆(jiē)石罅”的翻译：我(wǒ)慢慢(màn)地(dì)观察，山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的《石钟山记(jì)》，是宋(sòng)代文(wén)学(xué)家苏轼于宋神宗元(yuán)丰七(qī)年（1084年）游石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的一篇(piān)考察性的(de)游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六(liù)月丁丑(chǒu)，余自齐安舟行适(shì)临汝，而长子迈(mài)将赴饶(ráo)之德兴(xīng)尉，送之至湖口，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童(tóng)持(chí)斧(fǔ)，于乱(luàn)石间择其一二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至莫夜(yè)月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若(ruò)老人咳且笑(xiào)于山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还(hái)，而大声(shēng)发(fā)于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之，则(zé)山下皆石穴罅，不(bù)知其浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为(wèi)此也。

　　译文(wén)：元丰(fēng)七(qī)年(nián)六月初九，我从(cóng)齐安坐船到(dào)临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州的德兴县的县尉，我送他(tā)到(dào)湖口(kǒu)，因而(ér)能够看到所说(shuō)的石(shí)钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让(ràng)小(xiǎo)童(tóng)拿着斧(fǔ)头，在乱石中间选一(yī)两处敲打它(tā)，硿硿地发出声响，我当然觉(jué)得很好笑(xiào)并不相(xiāng)信。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好(hǎo)像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的(de)鬼怪，阴森(sēn)森地(dì)想要攻(gōng)击(jī)人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受(shòu)惊飞起(qǐ)来(lái)，在(zài)云霄间发(fā)出磔磔声响；

　　又(yòu)有像老人在(zài)山(shān)谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的(de)声音，有人(rén)说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要(yào)回去(qù)，忽然巨大(dà)的声音从(cóng)水上(shàng)发出，声音(yīn)洪(hóng)亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)，不知它们(men)有多深，细微(wēi)的水波涌进(jìn)那(nà)里面，水波激荡因(yīn)而发出这种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对石钟山得(dé)名由来的(de)探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查(chá)。

　　在艺术上，此文具有结构独特(tè)、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特色。

徐(xú)而察之,则山下(xià)皆(jiē)石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳(yáng)湖(hú)口(kǒu)有石钟山.”郦道元认(rèn)为下面靠近深潭,微(wēi)风振瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢动(dòng)波浪,水和石(shí)互相碰(pèng)撞,发出的声音好像(xiàng)大(dà)钟一般.这个说法,人们(men)常常怀疑(yí)它.如(rú)果(guǒ)把钟磬放在水中(zhōng),即使大风(fēng)大浪也不(bù)能使它发出(chū)声响(xiǎng),何况是石头呢!到了唐代(dài),李渤(bó)才(cái)去探寻(xún)它的所在地(dì),在深潭边(biān)找到(dào)两块山石,敲打它们,听它(tā)们的声音,南边(那座山石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北(běi)边(那座山石(shí))的声(shēng)音(yīn)清脆而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声音还(hái)在传(chuán)播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找到(dào)了(le)这个(石钟山命名)的原因(yīn).但(dàn)是这个(gè)说法,我更加怀(huái)疑它(tā).山(shān)石被敲打时能(néng)铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的,到处(chù)都这样(yàng),可是唯独这(zhè)座山用钟(zhōng)来命名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九,我从(cóng)湖北黄(huáng)州坐(zuò)船(chuán)到汝州(河南临汝(rǔ))去(qù),大儿(ér)子苏(sū)迈将(jiāng)要(yào)去就任饶(ráo)州(zhōu)德兴县(现在(zài)江西德兴)的县(xiàn)尉(wèi)(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送(sòng)他到(dào)(江西(xī))湖口,因而(ér)能够观察这座(zuò)称瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢为“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫小(xiǎo)孩拿(ná)着斧头(tóu),在乱石中间选一两处敲打它(tā),硿(kōng)kōng硿地发出声(shēng)响(xiǎng),我本来就怀疑,根本(běn)不相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏迈(mài)坐着小船(chuán)来(lái)到绝壁下面(miàn).巨大的山石在(zài)旁边耸立(lì)着,高(gāo)达千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立(lì)的想要(yào)捉(zhuō)人;山上宿巢的老鹰(yīng)听到人声(shēng),也(yě)受惊飞起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老人在山谷中边咳边笑的(de)声(shēng)音(yīn),有(yǒu)人说这是(shì)鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回去,忽(hū)然巨(jù)大的(de)声音(yīn)从水上发出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非(fēi)常(cháng)害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来(lái)山脚下都是(shì)石(shí)头的洞穴和裂(liè)缝,不知它们(men)的深度,微(wēi)微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激荡便形成这种声(shēng)音.船绕到两山之间,将(jiāng)要(yào)进入港口,有块(kuài)大石头正对着水的中(zhōng)心,上面可坐百(bǎi)灶稿来个人,中间是空的,而且有许多(duō)窟(kū)窿(lóng),把(bǎ)风浪(làng)吞(tūn)进去(qù)又吐(tǔ)出(chū)来(lái),发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音相互应(yīng)和,好像音(yīn)乐演奏.因此(cǐ)我笑着对苏迈(mài)说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的响声(shēng),是周景王无射(shè)钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是(shì)魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲(qīn)眼(yǎn)看到亲(qīn)耳听到,却根据主观猜测去推断(duàn)它的有(yǒu)或没有(正(zhèng)不正确),可(kě)以吗?郦道元见到和听(tīng)到的,大概(gài)和(hé)我一样,但是说得不详细;士大夫终究不(bù)愿夜晚(wǎn)乘着(zhe)小船枣拦停靠在(zài)悬(xuán)崖(yá)绝壁下面,所(suǒ)以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和(hé))船工,虽然知道却(què)又不(bù)能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(石钟山(shān)得(dé)名由来(lái))的(de)缘(yuán)故.而(ér)浅陋的(de)人用斧头敲打石头的办法(fǎ)来寻求(石钟山得名的(de))原(yuán)因(yīn),自(zì)以为(wèi)得到了事情的(de)真相.我(wǒ)因此记下(xià)这件事,叹惜郦道(dào)元记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋(lòu).

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