提(tí)到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能(néng)没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多(duō)剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用(yòng)什么(me)原(yuán)理(lǐ)能让(ràng)尸体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是(shì)对包括张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及邵阳(yáng)市西(xī)部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但，三峡(xiá)的一段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死者的安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死了(le)，如何(hé)能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳(shéng)穿(chuān)起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行走的？对(du杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物什么动物ì)于(yú)这(zhè)一点(diǎn)说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布(bù)。为防止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗(cū)看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先(xiān)通(tōng)知(zhī)死者家(jiā)属，准备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓(liàn)过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其(qí)他人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析认为(wèi)运杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物尸(shī)的主要(yào)工具是竹(zhú)子(zi)。运(yùn)尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过(guò)死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的(de)腋下，将(jiāng)数(shù)具尸(shī)体排在一起(qǐ)，前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子(zi)可以被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧(rèn)性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳状前进(jìn)了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个不(bù)错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般(bān)都是向下(xià)的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就(jiù)能(néng)行动(dòng)方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将(jiāng)他(tā)们的(de)药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西(xī)还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解放，赶尸(shī)已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些(xiē)地区每(měi)当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民(mín)俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学(xué)荡涤(dí)，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传统文化(huà)资源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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