割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太(tài)人和穆(mù)斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在我(wǒ)们(men)如今看起来(lái)这(zhè)并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们(men)就来(lái)了解(jiě)一(yī)些犹太(tài)人(rén)割(gē)礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文明社会(huì)看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是割(gē)的什(shén)么地方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早(zǎo)的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他(tā)们(men)都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人(rén)间都笼水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝(dì)对于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了(le)一(yī)个人(rén)，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么(me)他就(jiù)会(huì)得到所有的(de)福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到(dào)以实(shí)玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣(sū)再次的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的(de)恩典的(de)。

割礼是割(gē)什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bì水娃是几娃？ 水娃是什么颜色ng)且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一(水娃是几娃？ 水娃是什么颜色yī)种(zhǒng)的(de)传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要(yào)进行割礼。

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