双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的(de)是男(nán)女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修(xiū)的(de)介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即(jí)是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是(shì)对身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实(shí)际上(shàng)是两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字高度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入(rù)深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通(tōng)人(rén)来说，性命双(shuāng)修(xiū)并(bìng)没有(yǒu)想象中的那(nà)么(me)神秘，普通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一定(dìng)程(chéng)度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚(xū)，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之(zhī)说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名(míng)《性(xìng)命双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义(yì)，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似(shì)乎(hū)这种功法(fǎ)也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男女双(shuāng)方要(yào)求(qiú)的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人(rén)们(men)通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概(gài)括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法与真正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精神(shén)境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据(jù)理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之(zhī)果实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是(shì)大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过(guò)是(shì)男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正常(cháng)的(de)功法而已，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也(yě)极其难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高(gāo)度的(de)默契(qì)，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一(yī)段(duàn)很长(zhǎng)时间的(de)磨(mó)合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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