人(rén)生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而追求德智(zhì)的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政(zhèng)治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何(h光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米é)获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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