念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句是原文前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)的。

　　关于念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)以及念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么？，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什么 百度网盘，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句，念天地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什(shén)么诗，念(niàn)天地之悠悠下一句是什么古诗等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识(shí)：

念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天(tiān)万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不(bù)能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子(zi)昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军边塞，对(duì)边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县令罗织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗(shī)共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代(dài)表性(xìng)的有《登(dēng)幽州台(tái)歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼于(yú4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里)历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之(zhī)过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到(dào)人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台(tái)作一字(zì)描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了(le)画面的(de)主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发(fā)的(de)，但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处(chù)的时代的范围，带(dài)有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的(de)喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里