出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马十(shí)驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯国v是不是国5，国v与国vl的区别，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是(shì)：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步(bù)的(de)累计，就没有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累(lèi)小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献(xiàn)。

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