一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗是(shì)“一山放过一山拦”正确(què)的句子是“一山放出一(yī)山拦”，全诗(shī)内容是(shì)：莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢(huān)的。

　　关于一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗是什么诗以及一山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)拼音，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗朗读，一(yī)山(shān)放过一山拦全诗书法等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山(shān)放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是(shì)把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现出来，能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便(biàn)往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗nài)人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会相应遇(yù)到(dào)多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层(céng)叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而行人的(de)种种心情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景物描写(xiě)和生(shēng)动(dòng)形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都(dōu)要(yào)对(duì)前进道路上(shàng)的(de)困难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不要被一时的成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年(nián)（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时(shí)年六(liù)十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属(shǔ)江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书(shū)监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅(shàn)长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今(jīn)江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗