相委而去的委的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今(jīn)义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而(ér)去(qù)的(de)委的古义和今义是什(shén)么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什么(me)以及相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义分别是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义各是什么(me)，相委(wěi)而去的(de)委的古今异义，相委而去(qù)的委在古文中的意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采(cǎi)，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去(qù)，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们(men)办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相委(wěi)而去的(de)委的古义和(hé)今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么p>

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神。

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