双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

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双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二(èr)字高度(dù)概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且要结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中(zhōng)的(de)那(nà)么神秘(mì)，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的(de)典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗(zōng)罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下(xià)，立(lì)地(dì)成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即(jí)表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实(shí)。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意(yì)思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指的(de)在红(hóng)尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男(nán)色(sè)女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的(de)修炼基(jī)础，而且还需要(yào)经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)，道(dào)家双(shuāng)修是指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人的(de)心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神(shén)生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概括了人生的两大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不(bù)过(guò)无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去(qù)病健身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍(jí)较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著(zhù)，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象而(ér)论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要(yào)极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

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