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兰州女人为什么戴头巾

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  孟子仁(rén)政思想的(de)现(xiàn)代意义:1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活(huó)疾(jí)苦,制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策,减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国(guó)家的(de)当(dāng)政政府才稳固,才能受到(dào)民众的支持(chí)与拥(yōng)戴。

  3、现代实(shí)行“仁政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,与(yǔ)人为善(shàn),这样,才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时,才会得(dé)到更多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继承和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治,以缓和阶(jiē)级矛(máo)盾,维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利(lì)益。

  孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度;

  另一方面,又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比作(zuò)父母对子女的关系(xì),主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这是一(yī)种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的(de)具体内容很广泛,包括经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的(de)途径等,其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条(tiáo)民本思(sī)想的线(xiàn)索。

  这种兰州女人为什么戴头巾思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民(mín)轻神(shén)的(de)思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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