太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大(dà)帝的(de)。关于太(tài)乙天尊是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒(tú)弟(dì)，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案：

太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通(tōng)不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大(dà)慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大(dà)罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐(lè)世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般指(zhǐ)东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝的(de)左右(yòu)侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐界(jiè)妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一(yī)般(bān)为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫(zǐ)金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于(yú)九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头青狮(shī)口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚(gāng)、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝(bǎo)座(zuò)，头(tóu)上环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人(rén)、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施食全集》载(zài)：身(shēn)骑九头狮(shī)子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应(yīng)早于(yú)救苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职能也导致(zhì)二(èr)者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为(wèi)同一类神祇(qí)共同崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大(dà)帝，是四(sì)御中排名第二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)是是行政院的二把手。

　　除了行(xíng)政外，他还(hái)兼任军事类的(de)职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位(wèi)包括东天门(mén)的军(jūn)事部署与安(ān)全(quán)。

　　这是(shì)非(fēi)常(cháng)重要的实权部(bù)门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走(zǒu)过东天门，东极青华大(dà)帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空(kōng)认为，天尊与自(zì)己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是(shì)很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的(de)宽容，并没有兄弟情(qíng)。

　　如果排位的话(huà)，玉帝(dì)排在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最(zuì)大的(de)，但是排位第一的现实是不(bù)能变(biàn)的。上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好p>

　　这是(shì)元始天尊的契(qì)约，一时半(bàn)会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名(míng)在第(dì)二位(wèi)，足(zú)见他已(yǐ)经(jīng)退休，变成了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第(dì)三的是紫微大(dà)帝，他(tā)是四御排名第一的大(dà)帝，势力(lì)非常大。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其(qí)他的好几个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们(men)的排名(míng)之所以与太(tài)乙救苦(上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好kǔ)天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)还(hái)有(yǒu)一个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁(shuí)该多如地狱(yù)等(děng)，是(shì)他说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥(míng)界是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从天(tiān)庭到(dào)人间再到幽(yōu)冥界，所少有的(de)部门都有太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元始天尊的儿子，但是(shì)连进(jìn)入(rù)四御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每(měi)年的农历(lì)十一月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子(zi)，手持(chí)净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教(jiào)的(de)文殊(shū)菩萨(sà)和观音有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教(jiào)灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济炼铁罐施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳蘸洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)的人(rén)，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫观，一般(bān)都有奉(fèng)祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作(zuò)醮、超度等法事方奉(fèng)祀(sì)太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于中元节得到极(jí)大(dà)的发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃(rán)大士普渡(dù)真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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