赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这(zhè)个(gè)名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是非常(cháng)让人(rén)忌惮的(de)一(yī)个(gè)东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事(shì)实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

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湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那(nà)样(yàng)。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸(shī)体，这些背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而至(zhì)于湘(生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会(huì)惹得很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以(yǐ)前生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的(de)人(rén)也(yě)是利用这个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是(shì)我们(men)现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理

至于他们(men)到底(dǐ)是(shì)怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不(bù)可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下(xià)三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术(shù)也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术了(le)。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编(biān)在这里就不(bù)一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太(tài)当真。

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