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  京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色

  生(shēng)、旦、净、末、丑。<氯化钾相对原子质量是多少,p>  1、生(shēng)

  生是戏曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要(yào)类型(xíng)之一,除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

  按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点(diǎn),大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

  生除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一(yī)类(lèi)角色的(de)总称。

  旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净(jìng)

  净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色,看(kàn)来(lái)并不干净,故反其(qí)意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;

  以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

  铜锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净,武二(èr)花(huā)脸言红净,在表演风格上均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸,而勾(gōu)画“三花(huā)脸”,面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

  根据(jù)动(dòng)物属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说(shuō)能跳,表演出(chū)活泼伶俐(lì),善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè),此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

  5、末

  末行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上男子,多数挂须。

  又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

  在北杂剧中(zhōng),末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的(de)“生”同,而与“末”的(de)涵义不同。

  宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”,除(chú)担(dān)任报(bào)台,介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外(wài),还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

  昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而来,按照南(nán)昆的(de)路(lù)子,包括老生、副末、老外三个家(jiā)门,约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

  京剧行当又称角色,主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

  为京剧中的重要(yào)行当之一。

   须生(shēng)(老生(shēng)):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口),因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同,可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等),靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演武将),衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

   红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将(jiāng),王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

   武生(shēng):为戏中的(de)武打(dǎ)角色,穿(chuān)厚底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、氯化钾相对原子质量是多少,刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

  旦(dàn)角全为女性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母型(xíng)角色。

   花(huā)旦:亦叫花衫(shān),以服装(zhuāng)花艳为特色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

   老旦:用本(běn)噪子演唱,多(duō)为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来(lái)并(bìng)不(bù)干净(jìng),故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净(jìng),在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实(shí)际末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能,如打(dǎ)头出场者,反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

   氯化钾相对原子质量是多少,丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

  文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

  根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相,丑(chǒu)属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào),而能说能跳,表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐(lì),善演武功武技的(de)角色,此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称(chēng)平剧(jù),中国(guó)五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一,腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主,用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏,场景布置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

  被(bèi)视为(wèi)中(zhōng)国国粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身(shēn)。

  清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五(wǔ)年(1790年(nián))起,原在南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春, 四大徽班陆续进入北(běi)京,他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò),同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方(fāng)法,吸收了一些地方民(mín)间曲调,通过不(bù)断的(de)交流、融合,最终(zhōng)形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn),直至民国(guó)得(dé)到空前(qián)的繁荣。

  京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地,成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺(yì)术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍及中国(guó)。

  在2010年11月(yuè)16日,京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

  京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆,比(bǐ)较难卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不(bù)是某个人凭空臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中,对生活现象的观察、体验、综合(hé),以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断,作出评(píng)价(jià),才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

  据(jù)史(shǐ)料记载,脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(传统戏曲(qū)角色行当之一,是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称)所(suǒ)戴(dài)面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古的(de)图腾(téng),滥觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面(miàn),形成为明(míng)、清的脸谱。

  在戏(xì)曲形成之后,脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江(jiāng)西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论(lùn)生旦(dàn)净丑,都(dōu)戴面具(jù),每剧多至百(bǎi)余,少(shǎo)者亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

  京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种,大量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ),可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán),可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样,是和演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上(shàng),虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的(de)历史(shǐ),但与其(qí)他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ),它发(fā)展快,流传(chuán)广,深受人民群众的喜(xǐ)爱,有广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

  因此,京(jīng)剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù),常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部(bù)的表情。

  开(kāi)朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼,悲伤或暴戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

  勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄(líng),用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现气质(zhì),用“印堂纹(wén)”的不(bù)同(tóng)图(tú)案象(xiàng)征人物性格。

  京(jīng)剧脸谱,是具(jù)有民族特色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

  由于每个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng),所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具(jù)。

  京(jīng)剧脸谱,是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

  红色的(de)脸谱表示忠勇义烈,如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴,如宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁(zào)的人物,如(rú)窦尔敦、马武等;白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人,如曹操、赵高(gāo)等。

  京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法,基本上分为三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理,用(yòng)夸(kuā)张的(de)手(shǒu)法表现剧中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和(hé)生理上的(de)特征,以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务,可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái),脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深,本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特(tè)色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

  参考资料:百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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