公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年(nián)代(dài)是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代的(de)单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连(lián)续的(de)一百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因(yīn)此第学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分一世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世(shì学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分)纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母，辅(fǔ)佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身(shēn)贵贱，他一概(gài)收(shōu)用(yòng)，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里却过着(zhe)十分俭朴的(de)生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符(fú)命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托(tuō)汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未(wèi)央(yāng)宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会(huì)议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同(tóng)，对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异(yì)再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于(yú)洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公(gōng)元100年之册信间(jiān)的(de)一百州昌轮年时(shí)间，包括这两个年份。

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