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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它(tā)国家(jiā)的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔(kǒng)子(zi)的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人(rén200克等于多少毫升水，200克是多200克等于多少毫升水，200克是多少ml水少ml水)”，并且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶(shù)人的(de)等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关(guān)系(xì)比作父母对(duì)子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父(fù)母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及(jí)统一天(tiān)下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的(de)线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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