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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在(zài)旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太高明孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今(jīn)重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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