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恶人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什(shén)么(me)，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥(shá)意(yì)思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫(jí)《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸近杀古(gǔ)无讹，恶(è)人自有(yǒu)恶(è)人磨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)自古奸邪(xié)之事会导致(zhì)人命(mìng)案件(jiàn)，坏人自有(yǒu)坏(huài)人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫创(chuàng)作的短篇（拟话(huà)本）小(xiǎo)说集，刊行(xíng)年代大概(gài)是在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故(gù)事(shì)，但其中还有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描(miá陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译o)写杭州人(rén)情风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西(xī)湖二集》的(de)作者在世(shì)界观(guān)上(shàng)多宿命论，在思想体(tǐ)系上，则兼(jiān)具佛、道(dào)儒三(sān)教，而以(yǐ)儒为主。

　　作陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译品在许多地方宣(xuān)扬了因(yīn)果(guǒ)报应(yīng)和儒(rú)家的忠孝仁义。

恶(è)人自有恶人(rén)磨(mó),上一句是什么(me)意思?

　　恶(è)人自有(yǒu)恶人磨上一(yī)句是嫩草怕(pà)霜霜怕日。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶人(rén)自有恶(è)人磨”，谚语(yǔ)，意思是(shì)指一物降(jiàng)一物，厉害的人(rén)会被更厉害(hài)的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈若(ruò)何(hé)。

　　嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡子(zi)传结(jié)为酒(jiǔ)肉(ròu)朋友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝玩(wán)乐。

　　弟孙荣知(zhī)书(shū)识礼，见兄长不思(sī)上进，便屡(lǚ)加劝(quàn)谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳、胡二人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅不听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈(nài)，只得在破窑内(nèi)安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华(huá)与(yǔ)柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不(bù)但不救，反而(ér)窃取了孙华(huá)身上的羊脂玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经过(guò)，将(jiāng)孙华(huá)背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉(yù)环和宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣(róng)打了一顿，又(yòu)赶(gǎn)了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执(zhí)迷(mí)不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗(gǒu)，杀死后穿上人的(de)衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半(bàn)夜(yè)酒醉回家时，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到别处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟没(méi)并孙荣(róng)帮助。

　　孙(sūn)荣念兄弟手(shǒu)足之(zhī)情，不计前嫌(xián)，欣(xīn)然帮(bāng)助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告(gào)拍册发(fā)孙华杀(shā)人(rén)移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀(shā)狗(gǒu)劝夫的真相，经官府勘验(yàn)，果是一(yī)条死狗，案情(qíng)大(dà)白(bái)，使孙华看清了(le)柳、胡(hú)二(èr)人的真面目，悔悟自己的错(cuò)误，终与孙荣和好(hǎo)。

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