三十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居(jū)住的(de)名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优(yōu)美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福地记(jì)》：“列(liè)出十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列“三(sān)十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七(qī)十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩，并注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大(dà)王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎(zěn)么肯去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这般样福地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南(nán)边，果然山明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道(dào)为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生教所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就是一些具(jù)有(yǒu)名山大川(chuān)的地方，或者是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为(wèi)环(huán)境好，又(yòu)没(méi)有人打扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而(ér)十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国(guó)的很多省市，但(dàn)是有些地方现在已(yǐ)经衰败了，也找不到具(jù)体的位置(zhì)了。为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞、西城山洞、西(xī)玄山(shān)洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞天历史比较久，而且(qiě)没(méi)说(shuō)过具体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到(dào)的，而(ér)三十六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因(yīn)为(wèi)里面涉及(jí)了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞(dòng)天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一(yī)细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多(duō)现在(zài)已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加(jiā)详细，比如在江宁(níng)府句容县界(jiè)的(de)地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居(jū)过的地方(fāng)，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些(xiē)地方或(huò)多或少都是有一(yī)些传说(shuō)的(de)，久而(ér)久之就被大家传得越(yuè)来越神奇(qí)，所以就被(bèi)称(chēng)为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道(为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生dào)教有联(lián)系但(dàn)是(shì)么有被列入“福(fú)地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂(láo)山，现(xiàn)在(zài)很(hěn)多(duō)山上(shàng)的建筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会(huì)”。

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