京(jīng)剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的武生之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōn宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思g)年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花艳为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖(hú)北的(de)汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏(xì)曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思)是(shì)一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特(tè)色(sè)的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来(lái)源(yuán)，一(yī)般的(de)说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角色(sè)的(de)五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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