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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是(shì)何地,夷洲是哪里是三国时期的“夷洲”指的是今天(tiān)的台湾的。

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夷洲今是何地(dì),夷(yí)洲是哪(nǎ)里

  三国时期的“夷洲”指的(de)是今天(tiān)的(de)台(tái)湾。

  夷洲,一作夷州,古(gǔ)地(dì)名(míng)。

  语出三国(guó)吴国丹(dān)阳(yáng)太守(shǒu)沈莹(yíng)《临海(hǎi)水(shuǐ)土志》及陈寿(shòu)《三国志·吴书(shū)·孙权传(chuán)》。

  史载孙权曾派卫温、诸葛直抵达夷洲。

  通(tōng)常认(rèn)为夷洲就是台湾(wān)。

  夷洲又称岛(dǎo)夷,现存史料中的相关记载主要(yào)有:1、《三国志》:在《三(sān)国志·吴书·孙权传(chuán)》中(zhōng),有(yǒu)以下(xià)这样的(de)一段叙(xù)述:(黄龙)二(èr)年(nián)春(chūn)正月,魏作合肥新(xīn)城(chéng)。

  诏(zhào)立都讲(jiǎng)祭酒,以(yǐ)教(jiào)学诸子。

  遣(qiǎn)将军卫(wèi)温、诸葛直将甲(jiǎ)士(shì)万人浮海求夷洲及亶洲(zhōu)。

  亶洲在(zài)海中(zhōng),长(zhǎng)老传(chuán)言秦(qín)始皇帝遣方士徐福将童男(nán)童女数千人入(rù)海,求(qiú)蓬莱神(s贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句hén)山及(jí)仙药,止此洲不还。

  世相承(chéng)有数万(wàn)家,其(qí)上人民,时(shí)有至会稽货布,会稽东县(xiàn)人海行,亦有遭风(fēng)流移至亶洲者。

  所在(zài)绝远,卒不可得至(zhì),但得数千(qiān)人还。

  2、《临海水(shuǐ)土志》:沈(shěn)莹(yíng)(三国(guó)时代吴国丹阳(yáng)太守)在(zài)其所著的《临(lín)海水土志》(约完(wán)成于268年至280年之间),对于“夷州”,又提供(gōng)了以下的线(xiàn)索:夷州在临海郡东南,去郡(jùn)二千(qiān)里。

  土地无霜雪,草(cǎo)木不(bù)死。

  四面(miàn)是山,众山夷(yí)所居。

  山顶有越王射的正白(bái),乃是石也。

  此夷各号为王(wáng),分划土(tǔ)地,人民各自别异,人皆(jiē)髡头(tóu),穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆为蕃(fān)鄣(zhāng)。

  土地(dì)饶沃,既生五谷,又(yòu)多鱼肉(ròu)。

  舅姑子(zi)父,男女卧(wò)息共一大床。

  交(jiāo)会之时,各不相(xiāng)避。

  能作细布,亦(yì)作斑文。

  布刻(kè)画,其内有文章,好以为饰也。

夷州(zhōu)今中国是什么地区

  夷(yí)州在(zài)现代的(de)中(zhōng)国是台湾地区。

  台湾在古代(dài)塌并芦曾被称(chēng)为(wèi)“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵(líng)”等。

  据(jù)三国东(dōng)吴人氏(shì)沈(shěn)莹所著(zhù)《临(lín)海水土志(zhì)》称(chēng):夷洲在临(lín)海(hǎi)郡(即(jí)今浙江宁海往南(nán)一带)东南(nán)两(liǎng)千里,由此可以确知“夷洲”即今(jīn)日(rì)台(tái)湾(wān)。

  《元史·琉求(qiú)传》(二百十(shí)卷)中写道(dào):“琉(liú)求(qiú),在南海之东。

  夷(yí)州(zhōu),又(yòu)称“夷洲”在(zài)临海郡东南,去郡二千里。

  土地(dì)无霜雪(xuě),草木不死(sǐ)。

  四面(miàn)是(shì)山(shān),众山夷所(suǒ)居。

  山(shān)顶有越(y贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句uè)王射的正白(bái),乃是(shì)石也(yě)。

  此夷各号为王,分(fēn)划土地(dì),人民各自别异,人(rén)皆髡头,穿耳,女人(rén)不(bù)穿耳。

  作室居,种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。

  土地饶沃,既(jì)生五谷,又多(duō)鱼团(tuán)带肉(ròu)。

  舅姑子(zi)父,男(nán)女卧息共(gòng)一大床。

  交会之时,各不(bù)相避。

  能作细布,亦作斑文。

  布刻画,其内(nèi)有文章,好以为(wèi)饰也(yě)。

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