独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫(jiào)独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时农业(yè)社(shè)会(huì)的生(shēng)活起居作息(xī)系系(xì)相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载(zài)未解决十二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对(duì)此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局(jú)。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物的记(jì)载要(yào)晚于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人们为了(le)经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名号(hào)标记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的(de)来(lái)源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历(lì)再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分(fēn)的思想意(yì)识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人(rén)信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　现(xiàn)代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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