作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积>

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(d朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积òng)和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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