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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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